Resultado de la última encuesta (agosto 2011)

Resultados de la última encuesta Sugiere un tema para una entrada del mes. ¡Gracias por participar!

Leyenda de una constelación.	26 (74%)
Las señoritas de Avignon.	4 (11%)
La primera bicicleta.	5 (14%)

Votos: 35

Podéis leer la entrada del tema elegido pinchando aquí.

¿Cómo pintaba el hombre prehistórico?

¿Cómo pintó el hombre prehistórico de las cuevas de Altamira? Vivió hace 15000 años, y se iluminó con luz artificial, usando el tuétano como combustible y una mecha de hierba seca, construyendo así lámparas manejables.

Para realizar la Sala de los Polícromos y dejar ahí el impacto de los animales que conocía y cazaba, en la bóveda, aprovechó las grietas y protuberancias de su material calizo, pintando a una altura de casi tres metros: bisontes, bóvidos, ciervas y caballos, todos ellos aislados y sin formar escenas. Su función, seguramente mágica: capturar mágicamente la imagen del animal que posteriormente iba a ser cazado.

El pintor estaría de pie, de rodillas o agachado, según la zona de la cueva donde estuviera trabajando: primero el perfil de la figura, grabándolo sobre la piedra con un buril de sílex (con especial cuidado en los ojos, cuernos, barbas, cola y pezuñas), y luego dibujando las líneas secundarias con carbón vegetal, en un único trazo sin correcciones (testuz, vientre, patas y parte de la cola). Por último, pintaría el resto del animal, empleando colores naturales (óxido de hierro rojo y limonita amarilla) que podía corregir, bien con un solo trazo (aplicándolo con pinceles rudimentarios de pelo de animal, plumas o palos) o con masa de pigmento que era frotado con las manos o un trozo de piel. El agua, sangre u orina servirían como aglutinantes.

Pero, además, este hombre prehistórico de Altamira decoró otras partes de la cueva con otros dibujos geométricos: puntos, círculos, triángulos y óvalos, así como formas de escaleras, peces y bastones. Las figuras siempre aparecen aisladas, yuxtapuestas o superpuestas, pero nunca formando escenas de caza o baile, como sí se puede notar en otras pinturas prehistóricas de la zona levantina.

• Otras imágenes de arte prehistórico: las manos, pinchando aquí.
• Dos presentaciones de arte prehistórico, aquí y aquí.
• Página oficial del Museo de Altamira, aquí.
• Un breve resumen sobre las Cuevas de Altamira, aquí.

Sites y demás para este nuevo curso.

He aprovechado este tiempo de vacaciones para actualizar los Sites de Google que uso para mis clases. Os dejo los enlaces para que podáis visitarlos y ver los cambios:

• El baúl de Sociales: repositorio de recursos que voy encontrando por la red.
• Toma nota: para encontrar los materiales usados en mis clases (ejercicios y textos); todos estos recursos son de libre disposición para los compañeros de la Red que los pudieran ver útiles.
• Claseando: un capricho para tomar un primer contacto o repasar sobre los temas de Historia, Geografía y Arte de ESO y Bachillerato. Iré ampliando los contenidos a lo largo del curso.

Amundsen escribe a Scott.

Querido Capitán Scott:

Como usted probablemente es el primero en alcanzar este área después de nosotros, le pediría amablemente expedir esta carta al Rey Haakon VII. Si usted quiere usar cualquiera de los artículos abandonados en la tienda no deje de hacerlo. El trineo dejado fuera puede ser empleado por usted.

Con saludos cordiales, le deseo una vuelta segura. Cordiales saludos, Roald Amundsen.

(Roal Amundsen, 14.12.1911)

Es conocida la rivalidad existente entre los dos expedicionarios que lucharon por ser los primeros en llegar al corazón del Polo Sur: el británico Robert Scott y el noruego Roal Amundsen. Ambos llegaron a la Antártida para comenzar su carrera en enero de 1911, aunque Scott no supo hasta pasado casi un mes que su rival también se encontraba allí. Amundsen ya era conocido por haber dado a conocer el Paso del Noroeste (uno de sus sueños de niño).

El noruego alcanzó el Polo Sur el 14 de diciembre de 1911, tras haber sobrevivido a jornadas de 50 km y temperaturas de hasta 60º bajo cero. Dicen que el éxito de su empresa fue el tener una mayor organización (mejor equipamiento y comida desecada) y el haber usado perros de trineo en vez de ponies, como hizo su rival (aunque tuvo que sacrificar algunos para reservar su carne para el regreso). El 25 de enero regresaba a su campamento base. Atrás dejaba para Scott una tienda negra, una bandera noruega y dos cartas, una dirigida a él y otra para el rey Hakoon VII.

Robert Scott llegaba al corazón del Polo Sur 36 días después de Amundsen. Llevaba tres trineos con motor que se habían estropeado y 17 ponies cargados de avena que tuvieron que ser sacrificados, de forma que el equipo acabó andando y cargando con todos los útiles. Todos murieron congelados.

• Detalles de la conquista del Polo Sur, aquí.
• Conquista y fracaso, aquí.
• Más sobre la carta, aquí.
• Detallado relato sobre las dos expediciones y muerte de Amundsen, aquí.
  

El alma egipcia.

Para los antiguos egipcios el ser humano estaba formado por su cuerpo físico y cinco manifestaciones espirituales, que se separaban del cádaver en el momento de la muerte, pudiendo regenerase eternamente si el cuerpo se mantenía intacto -de ahí la importancia de la conservación de la momia:

• akh: parte del ser humano y los dioses que accede a la morada divina -Duat o inframundo-; es capaz de colaborar con los dioses en el movimiento de las estrellas, y actuaba como intermediario entre ellos y los hombres. Se representa con un ibis con cresta.
• ba: principio motor del ser humano, con capacidad de movimientos durante el día, llegando a poder adoptar cualquier aspecto mágicamente. Regresaba junto al cadáver durante la noche. Se representa como un ave con cabeza humana.
• ka: energía vital del ser humano y de los dioses, no comparte el carácter divino de los anteriores. Es la copia perfecta del cuerpo humano y necesita el cadáver o, en su defecto, una estela o una estatua funeraria para poder sobrevivir. Vivía en la tumba, alimentándose de las ofrendas que se hicieran en la capilla adyacente, y se comunicaba con los vivos a través de una falsa puerta que se encontraba en ella -aunque el ba también podía hacer esto. Se representa con dos brazos levantados.
• ren: nombre; se considera la parte perdurable e individual de cada ser humano, hasta el punto de que mantenerlo intacto en una tumba o edificio y ser pronunciado equivalía a mantener al hombre en la vida eterna -por eso, eliminar el nombre de un faraón en sus monumentos, la damnatio memoriae, era un terrible castigo para los egipcios. Es el nombre original dado en el nacimiento, que se podía completar a lo largo de la vida con títulos honoríficos.
• shut: sombra del difunto, que también podía moverse, y se identifica con el cadáver. Se representa con una silueta humana de color negro.

Nuestro concepto moderno de alma correspondería para un egipcio antiguo con el corazón, que era mantenido en el cuerpo durante el proceso de embalsamamiento, ya que era necesario para el difunto para pasar el Juicio de Osiris.