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Un libro para la clase de Religión: El viaje de Parvana

Mis alumnos de Religión de 2º y 3º de ESO han leído en el curso 2017-18 varias novelas de temática juvenil relacionadas con algún aspecto de la asignatura. El libro elegido en el tercer trimestre fue El viaje de Parvana, de la escritora canadiense  Deborah Ellis. Se trata de la segunda novela de un grupo de libros ambientado en el Afganistán de los talibanes y los campos de refugiados, conocidos por la autora en algunos de sus viajes. 


Podéis leer la entrada correspondiente en el blog de lecturas de este proyecto de animación lectora y escuchar los podcast realizados por mis alumnos, pinchando en este enlace: Detrás de letras. El viaje de Parvana. 

Los dulces del Papa Pío IX: los piononos.


Hice esta foto en una pastelería de la ciudad de León, en uno de mis viajes: el nombre me llamó la atención, pues hace referencia al Papa IX (Pío Nono), noble italiano nacido como Giovanni Mastai-Ferreti (1792- 1878) y elegido Papa en 1846. Aunque su papado despertó simpatías al principio, pues era conocido por su talante liberal en un momento histórico convulso -las revoluciones europeas nacionalistas de finales del s.XIX-, dos aportaciones para la Historia de la Iglesia fueron la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción de María (1854) y la convocatoria del Concilio Vaticano I (1869- 1870). Pronto, sin embargo, abandonó su talante liberal para apoyar al bando más conservador de la política italiana, llegando a prohibir a los católicos su participación activa en cuestiones políticas de sus países. 

Este dulce es típico de Granada; la historia culinaria dice que, cuando el Papa Pío IX proclamó el dogma mariano en 1854, un pastelero de la ciudad de Santa Fe, Ceferino Isla, quiso celebrarlo creando un postre que, de alguna manera, recordara simbólicamente la figura papal: circular, blanco (el color usado por el Papado para sus vestimentas) y coronado por una crema azucarada (rememorando el solideo papal). El postre está hecho con una capa fina de bizcocho, emborrachado con una crema dulce que le da una consistencia fresca y relleno de crema tostada.

Aunque el aspecto del dulce es el señalado arriba, hay múltiples variaciones del mismo, como el que yo he visto con frecuencia en la ciudad de León, o las variantes americanas -dulces o saladas- que recuerdan a nuestros brazos de gitano, rellenos de carne picada, atún, pollo, huevo duro o helado.

Un libro: Guardianas nazis.



Os recomiendo hoy un libro de investigación y recopilación biográfica de algunas de las más terribles mujeres que cuidaron los campos de concentración femeninos o las zonas para mujeres de los campos de exterminio; pasan por estas páginas Ilse Koch, Irma Grese, María Mandel, Herta Bothe, Dorothea Binz, Hermine Braunsteiner,... Una primera parte del libro se centra en aquellas que más destacaron por su crueldad y trato a los prisioneros, con extensas biografías de cada una, y la segunda parte apunta brevemente otras mujeres que colaboraron con el régimen nazi como vigilantes en distintos campos alemanes o de la Polonia ocupada. Acompañan estas páginas, además, algunas fotografías de ellas, así como imágenes de los prisioneros, la vida en los campos y el momento de la liberación aliada de algunos de ellos. 

La pretensión de la autora a lo largo del libro es destacar el papel femenino en la masacre nazi, de igual importancia que lo realizado por los hombres, así como la situación familiar, psicológica y educativa de aquellas mujeres que colaboraron con el genocidio judío, sin exculparlas en ningún momento. Acompaña a esta reflexión una abundante bibliografía. 
  • Un ejemplo de datos aportados por este libro, aquí. 

El espacio de las mujeres en Auschwitz- Birkenau.

Cuando el campo de exterminio de Auschwitz se quedó pequeño, se contruyó en 1941 un segundo complejo a tres kilómetros, en Birkenau, destinado a poner en práctica la Solución final. Las cuatro cámaras de gas de Birkenau comenzaron a funcionar en 1942, hasta que el campo fue liberado por el ejército soviético en enero de 1945.

En Birkenau (Auschwitz II) se creó una zona destinada a mujeres, bajo el mando de María Mandel (1912-48). El nuevo espacio destinado a presas políticas, judías, gitanas y opositoras al régimen nazi tenía diversos refugios hechos de ladrillo y madera, construidos como establos, con techos sin tejas, suelos siempre embarrados -Mandl ordenaba a las presas que lavaran su ropa y plato en los charcos cuando llovía- y con una letrina para cada mil mujeres, aproximadamente. En cada barracón al principio se colocó a unas 120 mujeres, pero a medida que las presas fueron aumentando superaron las mil personas en cada uno. 

Se calcula que el espacio destinado a cada mujer en cada uno de los barracones era inferior al de un gallinero pequeño: 0'28 metros cuadrados (el espacio vital habitable se calcula que oscila entre 1 y 9 metros) para cada una (una gallina necesita un mínimo de 2 metros cuadrados para desarrollarse adecuadamente). El hacinamiento en cada barracón afectaba también al aire: 730 l. para cada una (un adulto necesita entre 13000 y 15000 l. de aire al día).


El nuevo Rey, Felipe VI, y su escudo de armas.

Hace unos días recibíamos  la noticia de la decisión del Rey Juan Carlos I de abdicar la Corona de España. Hoy el foco de la linterna de la Historia iluminaba Madrid, en el acto de proclamación del nuevo Rey, Felipe VI.


Se presentaban hoy las Armas oficiales de Su Majestad, que muestran algunos cambios respecto a las de su padre, el Rey Juan Carlos.
Escudo de Armas de S.M. Juan Carlos I de Borbón
El escudo de Armas del Rey Juan Carlos I es cuartelado, presentando, en distintos colores (gules o rojo y plata) el castillo dorado del Reino de Castilla, el león rampante linguado de Castilla, cuartel en oro y gules de Aragón, la cadena en orla, cruz y aspa de Navarra, la granda hojada del Reino de Granada y, por último, en el centro, tres flores de lis, símbolo de la dinastía borbónica. Acompañan todo la cruz roja de Borgoña y el yugo y flechas de los Reyes Católicos. Rodea el escudo el Toisón de Oro y lo remata la Corona de España con cinco florones visibles y una cruz sobre un globo. El Rey Juan Carlos, además, usa el color azul como fondo de bandera y estandarte de su escudo de Armas. 

El Rey Felipe VI ha elegido un escudo de Armas con algunos cambios, consultando con la Real Academia de la Historia, pues estos símbolos son, en sí mismos, un recordatorio de la Historia del país y de su evolución a lo largo de los siglos. 

Escudo de Armas de S.M. Felipe VI de Borbón.
El escudo de Armas del Rey Felipe VI, que ha ondeado hoy por primera vez, se usa con el fondo carmesí tradicional, anterior a 1833 -cuando se empleó el morado y luego el azul. Se presenta también cuartelado y con los mismos símbolos en los cuarteles que el de su padre, aunque el león rampante aparece en púrpura. La Corona es también muy similar, con algunas variaciones de color en algunos puntos y el forrado en rojo. Desaparecen la cruz de Borgoña y el yugo y las flechas, elementos personales empleados por S.M. Juan Carlos I, posiblemente a fin de darle su propia personalidad. Estas Armas ya eran propiedad de Felipe VI siendo Príncipe de Asturias, siendo reguladas en el 2001, aunque con la distinción de un lambel (un pequeño anexo de tres salientes, en azul, con el que se identifica simbólicamente en España al Príncipe de Asturias) y una Corona de tres florones, la propia también del heredero. 


  • Armas del Rey Juan Carlos I, explicadas con lenguaje heráldico, aquí. 
  • Armas del Rey Felipe VI, aquí. 
  • El reinado de Juan Carlos I, aquí. 
  • La figura del nuevo Rey, Felipe VI, aquí. 
  • Funciones del Jefe de Estado, aquí. 
  • Dossier de la Casa Real española sobre la abdicación del Rey Juan Carlos I y el acto de proclamación del Rey Felipe VI, aquí. 
  • Página web oficial de la Casa Real española, aquí. 
  • Vocabulario heráldico, aquí. 

Doña Amalia de Llano, condesa de Vilches.


 Sí. Lo admito: tengo debilidad por los marcapáginas de temática histórica o artística (¿pueden separarse realmente ambas disciplinas?); ya lo he contado aquí en otras ocasiones. Y en mi última visita al Museo del Prado no pude resistirme a regalarme este: un fragmento de uno de mis retratos favoritos. 

Doña Amalia de Llano y Dotres (1821-1874) se casó en 1839 con Gonzalo José de Vilches y Parga, primer conde de Vilches. Mujer con algunas dotes literarias y amante de la literatura (llegó a escribir dos novelas y a participar en pequeñas obras de teatro representadas en su casa), frecuentaba la casa de su amigo, el pintor del Romanticismo Federico Madrazo, quien organizaba con cierta frecuencia encuentros musicales, en los que la dama llegó a cantar. 

Fue él quien la retrató en 1853 de forma magistral, resaltando la blanca piel de la mujer -seguramente acentuada su blancura con polvos de arroz, tan de moda en la época-, que destaca sobremanera gracias al elegante vestido de tafetán de seda azul con abultada falda de volantes. Sobre un brazo del asiento, un echarpe de terciopelo bordado en carmesí y dorado, y como únicas joyas, dos elegantes y sencillos brazaletes y una sortija. También su peinado está especialmente cuidado, como si la mujer estuviera esperando invitados -o coqueteando, dado su aire sencillo y sensual-: el pelo recogido en una trenza que actúa como diadema, y dos casquetes ahuecados en los lados de la cabeza. Destacan la mirada brillante de la mujer, la postura de su cuerpo -que rompe con la rigidez de los retratos aristocráticos del s. XIX y las cuervas de ella y del propio cuadro (el pintor llegó a romper con las aristas del lienzo, pintando sus esquinas con un marco falso)

Madrazo juega con el fondo oscuro del cuadro, un retrato poco frecuente en los ambientes madrileños del momento, facilitando con la pose natural que destaque aún más la blancura de la piel de la mujer: la mano que apenas roza el óvalo de la cara, la otra sujetando como si nada un abanico, la mirada fija en el espectador y una sonrisa encantadora. 

Es muy posible que la estrecha amistad que había entre los dos, ambos en la treintena en el momento del cuadro, favoreciera la sencillez y complicidad de la obra. Federico Madrazo se aleja de la retratística de la Corte española del momento, más afín a tomar distancias entre retratado y espectador; la sensualidad de esta mujer y la atmósfera del cuadro recuerda al estilo de Ingres, pintor amigo de la familia Madrazo.

  • Una interesantísima explicación de esta obra del Museo del Prado, aquí.
  • ¿Eres capaz de hacer el puzzle hecho a partir de esta obra? Aquí.
  • Un pequeño comentario, aquí.
  • No te pierdas este breve relato hecho a partir de la descripción de esta mujer, aquí.
  • Esta obra, en el Museo del Prado (Madrid), aquí.

¿Qué nos traerá el 2014?



Comienza el año 2014 y durante los próximos doce meses habrá varios acontecimientos históricos que recordar. Os traigo aquí algunos de los que más darán que hablar en este blog: 


  • 2 de marzo de 1944: primer DNI español (hace 70 años)
  • 11 de marzo de 2004: atentado terrorista en la estación de Atocha de Madrid (hace diez años).
  • 11 de marzo de 1514: muere el arquitecto italiano Bramante, padre del proyecto de la Basílica de S. Pedro del Vaticano de Roma (hace 500 años)
  • 22 de marzo de 1814: regresa a España Fernando VII desde su exilio en Francia. Se abrirá en España una nueva etapa de absolutismo; en mayo abole la Constitución de 1812 y acabará siendo obligado a devolver la corona a Carlos IV, que abdicará en José I, hermano de Napoleón (hace 200 años)

  • 1 de abril de 1939: termina la Guerra Civil española (hace 75 años)
  • 7 de abril de 1614: muere en Toledo El Greco (hace 400 años)
  • 3 de mayo de 1814: Napoleón comienza su exilio forzado en la isla de Elba (hace 200 años)
  • 28 de junio de 1914: es asesinado en Sarajevo el archiduque Francisco Fernando de Austria; este acontecimiento es considerado tradicionalmente como el inicio oficial de la Primera Guerra Mundial, que dejó un rastro de diez millones de muertos. El 1 de agosto se producirá la primera declaración oficial de guerra (hace 100 años)

  • 2 de julio de 1964: se firma en EEUU la Ley de Derechos Civiles, que prohíbe la segregación racial en espacios públicos (hace 50 años)
  • 18 de julio del 64: Roma arde durante cuatro días seguidos; el emperador Nerón acusa a los cristianos de la catástrofe (hace 1950 años)
  • 1 de agosto de 1664: los bucaneros ocupan la isla de la Tortuga, que se convertirá en centro de la piratería del Caribe (hace 350 años)
  • 12 de agosto de 1964: muere Ian Fleming, creador de James Bond, agente 007 (hace 50 años)
  • 19 de agosto del 14: muere en la ciudad italiana de Nola Cayo Julio César Octavio Augusto, primer emperador romano (hace 2000 años)
  • 22 de agosto de 1864: la Convención de Ginebra aprueba la Mejora de la Condición de los Heridos y Enfermos en Campaña; el personal sanitario, que será neutral, deberá ir identificado con una cruz roja. El suizo Jean Henri Dunant es el defensor de esta propuesta y recibirá posteriormente el Premio Nobel de la Paz (hace 150 años)
  • 25 de agosto de 1989: la sonda espacial Voyager II envía a la Tierra las primeras imágenes de Neptuno, doce años después de su lanzamiento (hace 25 años)

  • madrugada del 1 al 2 de septiembre de 1939: las tropas alemanas invanden Polonia, comenzando la Segunda Guerra Mundial (hace 75 años)
  • 11 de septiembre de 1714: las tropas borbónicas de Felipe V asedian Barcelona, ante la negativa catalana de aceptar a Felipe d'Anjou como nuevo rey español (hace 300 años)
  • 15 de septiembre de 1514: fray Bartolomé de las Casas comienza en España su defensa de los derechos de los indios; treinta años después logrará la abolición de su esclavitud y la supervisión eclesiástica de las nuevas colonizaciones (hace 500 años)
  • 3 de octubre de 1714: Felipe V aprueba la creación de la Real Academia de la Lengua Española (hace 300 años)
  • 5 de octubre de 1864: nace Louis Lumière, inventor del cinematógrafo junto con su hermano (hace 150 años)
  • 9 de noviembre de 1989: cae el Muro de Berlín. La República Democrática alemana abre sus fronteras (hace 25 años)
  • 11 de noviembre de 1989: en el contexto de la guerrilla salvadoreña, seis jesuitas son asesinados en la UCA, junto con su cocinera y la hija de esta (hace 25 años)

¿Cuál es el origen de las doce uvas?

Hoy se cumplirá en España, de nuevo, la tradición de comer doce uvas al ritmo de las campanadas de medianoche, costumbre exportada también a México, Perú o Chile -entre otros países hispanos. 

Dicen que la culpa de todo la tuvieron los agricultores murcianos y alicantinos en un algo lejano ya 1909, marcado por una excepcional cosecha que dio tantos excedentes que decidieron  sacarlos al mercado bajo la etiqueta de "uvas de la suerte". 

Sin embargo, algunos remontan la tradición a finales del s. XIX y otros cuentan que la costumbre burguesa de esos años era comer uvas y beber champán el 31 de diciembre, de forma que el pueblo se lanzó a la calle allá por la década de 1880 para burlarse de ese grupo enriquecido de la población. Es posible, pues, que aquellos campesinos del levante aprovecharan lo que se había convertido ya en una tradición para lanzar a la venta los excedentes de su excepcional cosecha. 


  • También en otros países tienen otras costumbres, desde romper la vajilla de la cena en Dinamarca o cenar lentejas en Italia (usadas en banquetes funerarios en la Antigua Roma y símbolo de buena suerte por su parecido a las monedas). Para conocerlas, pincha aquí. 

Una novela histórica: Riña de gatos. Madrid, 1936

Leí este libro, Riña de gatos-Madrid 1936 (Premio Planeta 2010) hace un tiempo. Y ha pasado sin pena ni gloria del estante a mis manos y camino de vuelta...

Ambientado en los albores del inicio de la guerra civil española, un tasador inglés, Anthony Whitelands vuelve a Madrid para tasar unos cuadros pertenecientes a una acomodada familia de la nobleza. Sin pretenderlo, e impulsado por un amor a primera vista -que supone un pequeño enfrentamiento con uno de los políticos más candentes del momento-, se verá envuelto en una historia de espías y movimientos diplomáticos internacionales, que casi le costará la vida. Whitelands se presenta como un amplio conocedor de la obra pictórica de Velázquez, que es analizada someramente -así como algunas de sus obras más conocidas del Museo del Prado, en Madrid-, en varios momentos de la historia.

La narración de este libro es lenta, muy lenta. El protagonista da vueltas sin sentido por Madrid, sin acabar de tomar decisiones -tal vez cómo le ocurre en ese momento a la política española- y se escuda en numerosas ocasiones en su condición de extranjero para no tomar partido. Sí es cierto que no es necesario tener conocimientos históricos de la situación española del 36, pero se echa de menos una mayor aproximación a todos los bandos políticos del momento, aunque es cierto que hace un acercamiento al pensamiento falangista al que se vincula la mayoría de los personajes de la novela.

Rosalind Franklin y el ADN: persecución científica.



Google recordaba esta semana en un doodle la figura de una importantísima científica: Rosalind Franklin (Londres, 1920- 1958), que sentó las bases para la comprensión de la estructura del ADN. 


Procedente de una familia de origen judío, desde muy joven destacó en materias matemáticas y  tuvo claro que iba a dedicar su vida a los estudios científicos, a pesar de la oposición de su padre, que estaba en contra de dar una educación superior a las mujeres. Afortunadamente, su familia acabó cediendo -aunque dejando claro a la joven que podría estudiar, pero no ejercer su carrera- y Rosalind logró graduarse en Cambridge e investigar sobre las microestructuras del carbón y el grafito. Estas primeras investigaciones le valieron preparar posteriormente su doctorado en química y física. 
 
A finales de la década de los 40 trabajó en París sobre la aplicación de técnicas de difracción de rayos X a diversas sustancias; posiblemente este trabajo, con la exposición a radiaciones, fue lo que le conduciría posteriormente a la muerte por cáncer.

Su nombre estará asociado para siempre con la Foto 51, en la cual se podía ver una X, foto que permitió ver por primera vez la forma helicoidal del ADN. Este importantísimo descubrimiento abriría en el s. XX la puerta a las investigaciones genéticas, la biología molecular y el análisis de la estructura completa del ADN. 

Foto 51: estructura en X del ADN

Pero, a la vez, las presiones sociales y culturales de mediados del s. XX o las envidias profesionales estarán también unidas a su nombre: este descubrimiento debería haberle valido el Premio Nobel, y sin embargo, le fue concedido a los tres científicos que usaron su información e investigaciones posteriormente para desarrollar la teoría de la doble hélice del ADN: James Watson, Francis Crick y Maurice Wilkins recibieron este premio, en la categoría de Fisiología y Medicina, unos años después de la muerte de Rosalind. Wilkins conocía el trabajo de Rosalind y la Foto 51, y les dio la información a los otros dos científicos (que no la mencionaron en el discurso de entrega del premio), posiblemente sin que la mujer lo supiera o sin su permiso. Los cuatro estaban trabajando a la vez sobre el ADN, y Wilkins, en particular, tuvo una relación muy negativa con Rosalind, seguramente por cuestión de su sexo y origen judío.

  • Un interesante artículo, muy completo, sobre el problema de estos cuatro científicos y la persecución  a Rosalind, aquí. 
  • Más sobre Rosalind Franklin, aquí y aquí.

El Holocausto explicado en novela gráfica: Maus.



Me lo regalaron hace un tiempo y estaba en mi lista de libros pendientes. Pero Maus, de Art Spiegelman, no pasaba desapercibido en mi estantería: temática ya conocida -pero no por eso menos importante-, como es el de los campos de exterminio nazis, y presentación muy novedosa para mí, por medio de un cómic -yo, que hace tanto tiempo que abandoné tebeos...

El autor es hijo de un emigrante polaco judío, superviviente del campo de Auschwitz, y desgrana en sus 296 hojas su compromiso personal de narrar el horror del Holocausto a través de la historia de sus padres, que, siendo jóvenes vivieron la Segunda Guerra Mundial en Polonia, cayendo finalmente prisioneros y enviados al campo de exterminio. Una historia cruda, real, con pequeños detalles para no olvidar nuestro propio compromiso histórico como lectores, estudiantes o amantes de la Historia: no olvidar jamás el inmenso mal que el hombre puede provocar.


Además, Spiegelman aprovecha su trabajo para hablar de su difícil relación con su padre, el segundo matrimonio de este tras el suicidio de su madre (a la que se nos presenta como un hilo conductor secundario de la historia), y de la presencia silenciosa de un hermano al que nunca conoció y que murió en los inicios de la guerra. Esta novela gráfica fue publicada en dos partes bien diferenciadas: los cinco primeros capítulos, en los que Art representa sus diálogos con su padre en la casa, sembrado de fondo por la muy regular relación que hay entre Vladek y su segunda mujer, y los últimos, donde vemos a un padre maníaco, víctima de sus sufrimientos -como se dice en una de las viñetas: "quizá nunca sobrevivió del todo al Campo"-, en los que el autor escucha, delante de su mesa de trabajo, las grabaciones de esas conversaciones, mientras presenta sus dificultades personales para llevar a cabo el final de la novela.

La forma de narrarlo, original para mí. Los protagonistas son una familia de ratones humanizados, los alemanes gatos, los polacos se representan con cerdos y los rusos y estadounidenses, con perros; aquello que un hombre o una mujer no podría narrar, representar o reproducir, sí lo hacen los animales... Al estilo muy moderno de algunas películas animadas o esos híbridos de muñecos y humanos, además de lanzarnos el mensaje de lo ridículo que resulta estereotipar a las personas por razas, religiones o culturas -un tema que aparece en los últimos capítulos del libro, donde se nos presenta a Françoise, la esposa francesa del autor, que elige ser una ratona y convertirse al judaísmo por amor, y que critica a Vladek por sus opiniones racistas en algunos momentos. 

La novela recibió el premio Pulitzer en 1992.
  • Un curioso análisis de algunas viñetas de Maus, aquí. 

Eco a la nostalgia: El tango de la Guardia Vieja.

Me lo regalaron el pasado mes de abril: mi grupo de amigos más íntimo me preguntó qué regalo quería con motivo de mi cumpleaños, y no lo dudé...

Esta es la historia de un amor melancólico, un canto a la nostalgia entre Max, un atractivo bailarín profesional y ladrón vacacional, y Mecha, una mujer de la alta sociedad, que explora, junto con su primer marido y su amante, oscuros pozos de deseo... Pero es también la historia de Buenos Aires en los años 20, primero, y de la época de entreguerras en Niza, después, enmarcado todo, suavemente, casi como insinuado, por la Guerra Civil española, que roza a Max sin él quererlo, ya casi en sus últimos años de vida. Y además, es una breve aventura de espías republicanos y nacionalistas que se sirven de las dotes folletinescas del bailarín para robar unos documentos secretos que podrían implicar al gobierno de Burgos, o favorecer al de la Francia de la Segunda Guerra Mundial...


La historia comienza en un crucero que llega a Buenos Aires, donde Max conoce a Mecha y a su marido, que está trabajando en un nuevo tango que le permitirá ganar una apuesta realizada en España; los suburbios bonaerenses de los años 20 son el marco de creación  de esta pieza. El segundo escenario es la Niza de los años 40: un asunto de espionaje que nos enlaza con el tercer momento, explicado en paralelo, en la ciudad napolitana de Sorrento, en los años 60. Max se reencontrará aquí con la mujer que fue su amante, y que le implicará en otro turbio problema de espías, en el marco de un torneo de ajedrez -un guiño, tal vez, a La tabla de Flandes, también de Pérez- Reverte.

El tango de la Guardia Vieja, última novela de Arturo Pérez- Reverte, es, en palabras del autor, una obra de madurez iniciada hace ya casi veinte años, pero que no podía terminar hasta ahora, más reflexivo y experimentado. Declaraciones aparte, tengo tendencia a leer sus libros y artículos; me gusta su prosa rápida y directa, sus comentarios irónicos, de fuerte acidez y sus opiniones radicales, y por eso sabía que leer su última obra sería apostar sobre seguro..., aunque la velocidad de la trama, a mi gusto, se ralentiza hacia la mitad del libro. Aún así, es una novela documentada -afirmado por el propio autor en el capítulo de agradecimientos: abrir una caja de caudales, conocer las ciudades de sus personajes, los pasos de sus bailes...-, que debe ser leída en blanco y negro, con cigarro emboquillado y exhalando lento el humo entre dos dedos largos y de uñas cuidadas. 

Hay algo de folletín en el libro, su justo punto de canalla, lentitud extrema en las partes dedicadas a la partida de ajedrez y la buena opción de contar en paralelo la plenitud y lujo vividos por Max Costa en Niza y la decadencia y melancolía de Sorrento. Un Pérez- Reverte maduro, a sus 61 años, que abandona a Alatriste y el Cádiz de 1808 (El asedio) para invitarnos a pasear por un eco nostálgico del periodo de entreguerras... Y a mí, cómo queréis que lo niegue, me gusta esto...

Igual has visto a Bismarck por alguna parte...

No sé qué opinaría el político prusiano Otto von Bismarck (1815- 1898) de saber que su nombre es utilizado actualmente como marca comercial de forros transparente para libros...

Nada más lejos de esto, Bismarck procedía de una familia noble prusiana y en 1862 logró el cargo de Canciller de Prusia, cargo desde el cual dirigió la política exterior e interior de la Alemania del s. XIX, en unos tiempos convulsos que acabarían desencadenando la Primera Guerra Mundial. 

Previamente a esa fecha ya estaba en la carrera política, siendo diputado del Parlamento prusiano desde 1847, destancando ya por entonces por sus ideas conservadoras y antiliberales, orientadas a la unificación alemana por medio de la diplomacia y la fuerza militar, utilizando la región prusiana como eje vertebrador de la nueva Alemania -no en vano, siendo él canciller, Prusia aumentó sus territorios dentro del espacio alemán y otros que estaban bajo dominio danés.También actuó como diplomático en varios países auropeos.

El objetivo político del canciller fue mantener aislada internacionalmente a Francia durante veinte años -ejercía una fuerte influencia en la zona sur de Alemania-, por medio de acuerdos con otros países, sobre todo con Austria y Rusia, conocidos con el nombre de sistemas bismarckianos, que se mantuvieron en pie hasta 1890, año en el que el emperador Guillermo II destituyó a Bismarck de su puesto.


Mártires jesuitas de la UCA: XXIII aniversario.


Era el 11 de noviembre de 1989. El Salvador, ese pequeño país centroamericano, estaba siendo asolado por una guerra civil que ya venía durando nueve años y se prolongaría hasta 1992. Nunca hubo reconocimiento oficial del conflicto, aunque ya se venían cuajando los antecedentes desde la década de los 70 y la guerra se enmarcó dentro de la Guerra Fría, siendo el ejército nacional afín -y adiestrado- por Estados Unidos y el rebelde (el FMLN), por la extinta Unión Soviética.

El 11 de noviembre de 1989 el FMLN llevó a cabo la ofensiva urbana más fuerte que se había vivido hasta entonces, comenzando el combate de manera simultánea en varios puntos de la capital. En un principio se pensó que el objetivo era asesinar al presidente y a varios funcionarios gubernamentales. El ataque pilló por sorpresa al ejército salvadoreño, con diversos miembros de la cúpula militar fuera del país.

Las informaciones que llegaban a la población poco a poco cambiaron su tono, pasando de ser públicas y libres, a estar controladas por el gobierno; aparentemente todo estaba bajo control, pero las noticias empezaron a ser alarmantes, pues estaban siendo atacados miembros de los sindicatos, la Iglesia, la oposición y ONG's: el ejército nacional acusaba a miembros de estos sectores estar colaborando con el ejército rebelde.

Los sacerdotes jesuitas de la Universidad Centromericana (UCA) estaban desde hacía tiempo en su punto de mira, acusados de guardar clandestinamente armas. Se pedía, bajo amenazas, que abandonaran la Universidad. El 12 de noviembre la comunidad de sacerdotes era cercada por una tropa de élite en su casa, en el propio campus, impidiendo que salieran o entrara nadie, comenzando además registros en la Universidad, que durarían varios días. La embajada de EEUU en El Salvador acusó falsamente por escrito a los jesuitas de la UCA de poseer armas y proteger a los guerrilleros.

El 15 de noviembre los sacerdotes escuchaban de boca de uno de los oficiales que estaban efectuando el registro que esa misma noche habría mucha bulla. Las investigaciones posteriores sacarían a la luz que aquella noche, en una reunión del Estado Mayor, se decidiría el asesinato de los jesuitas... 

Ignacio Ellacuría, Ignacio Martín- Baró, Segundo Montes, Joaquín López, Amando López y Juan Ramón Moreno, todos jesuitas, junto con su cocinera, Elba Ramos, y su hija adolescente, Celina, fueron asesinados el 16 de noviembre de 1989 por una tropa de asalto, en el jardín de su casa. 

La versión oficial del gobierno, claramente implicado, fue que habían sufrido un ataque rebelde...




Hoy aquel jardín es un jardín de rosas plantadas por el marido de Elba Ramos.
Yo estuve allí en el año 2003.

  • La crónica detallada del suceso, aquí. 
  • Los mártires, aquí.
  • Más sobre los mártires, aquí.  
  • XXII aniversario del martirio, aquí.

Una herramienta útil: Geacron.

Hace unos días leía la llegada de una nueva herramienta útil para el estudio de la Geografía y la Historia. Se trata de Geacron, un programa online que permite visualizar cronológicamente las principales culturas y civilizaciones del mundo desde el 3000 a.C hasta la actualidad, anotando sus cambios de año en año.

 
El programa permite acercar o alejar el campo de visión, para tener un panorama general o con detalle de una zona del planeta, así como una herramienta cronológica auxiliar en una esquina de la pantalla: un sencillo eje cronológico sincrónico con el nombre de estas civilizaciones, su desarrollo e imágenes asociadas.

Una herramienta interesante para contextualizar nuestras lecciones de Historia en las aulas, aunque me ha parecido mucho más útil la posibilidad de tener, de un vistazo, una visión sincrónica de las principales civilizaciones del mundo y una rápida evolución geográfica de las mismas. 


Florence Nightingale, enfermera y formadora.

Es el precedente directo de la enfermería moderna, aunque también podemos ver en ella un ejemplo de mujer contracorriente, ya que se enfrentó a su familia y a la sociedad de su tiempo para conseguir una formación que le permitiera trabajar... Su padre había sentado en ella -y en su hermana mayor- el amor al estudio, ya que procuró para ellas estudios que hasta entonces estaban reservadas a los hombres. El problema, claro, surgió cuando Florence decidió que no iba a seguir la constumbre del momento y centrar su vida en el matrimonio y el cuidado de hijos (que era lo propio de señoritas de clase elevada, como ella).

La italiana Florence Nightingale (1820- 1910) logró su fama como enfermera en la guerra de Crimea, curando a enfermos y heridos. Fue ella la que impuso un sistema de higiene entre los enfermos, procurándoles ropas limpias y mudas de sábanas, así como oportunidades para recibir cartas o espacios para la lectura. Dicen que todas las noches recorría todas y cada una de las camas de los enfermos, acompañada sólo por la luz de su lámpara...

Después de la guerra se dedicó a escribir obras formativas de carácter sanitario, creando además un centro de formación para enfermeras laicas. la Escuela y el Fondo Nightingale . Ya durante su periodo formativo en distintos hospitales europeos había ido recopilando información y escrito textos destinados a la mejora de los cuidados de los enfermos. Poco tiempo después, muchas de ellas se desplazaban fuera de Gran Bretaña: Australia, Canadá, Finlandia... Un buen número de ellas tomaron pronto puestos de responsabilidad en distintos hospitales, continuando su labor formativa al abandonar la escuela, como era el deseo de Florence.

Su legado se mantiene aún, pues a principios de la década de 1930 se fundó la Organización Internacional Florence Nightingale, destinada a mantener su legado formativo. Su símbolo es la llama del candil de Florence...

  • Más sobre la  labor educativa de Florence Nightingale, aquí.
  • Un breve resumen de su vida, aquí.

Resultado de la encuesta (julio 2012): una mujer

Resultado de la encuesta: Sugiere un tema para una entrada del mes. ¡Gracias por participar!

Un cuadro: 10

Una escultura: 9

Una mujer: 27

Un hombre: 5


Votos: 51

Podéis leer la entrada del tema elegido pinchando aquí. 

Las tres generaciones de Derechos Humanos.

Las Naciones Unidas reconoce los derechos humanos como las condiciones materiales y espirituales inherentes al ser humano, orientados a su plena realización material, racional y espiritual. Son la respuesta a las necesidades básicas del ser humano, pero también normas y principios universalmente aceptados que tienen que regir las sociedades. En cada país, el ordenamiento jurídico debe reconocer estos derechos, propios del ser humano por el hecho de serlo. Por eso los derechos humanos son derechos naturales.

Se habla de la existencia de tres generaciones de derechos, que concretan, a lo largo de la Historia, los principios defendidos en la Revolución Francesa de 1789:

  • La primera generación son los derechos civiles y políticos: los primeros, los defendidos en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos (1776) y en la delos Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789): a la vida, a la integridad física, a la no discriminación, a la libertad de pensamiento y expresión,...

  • La segunda generación son los derechos económicos, sociales y culturales, que deben ser sostenidos por el Estado: a la alimentación, al vestido, el trabajo, la educación, la cultura,...

  • La tercera generación son los derechos de la solidaridad: a la paz, al desarrollo, a la propiedad en el patrimonio común,...

  • Incluso se habla de una cuarta generación, de derechos globalizadores: la no discriminación por nacionalidad, la de formar un Estado,...

Los Derechos Humanos fueron recogidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en el año 1948.





  • ONU y Derechos Humanos, aquí y aquí.
  • El Ciberbús escolar, una interesante propuesta de la ONU para el estudio de los Derechos Humanos, aquí.
  • Declaración Universal de los Derechos Humanos (en pdf), aquí.

Dörte- Dodo y los felices 20.


Dörte Clara Wolff es poco conocida, a pesar de que murió hace relativamente pocos años (1907- 1998), y ahora aparece poco a poco en la red debido a que en esta primavera se realizará una retrospectiva de su obra en Berlín.
Dörte -o Dodo, su nombre artístico-, que pertenecía a una familia judía acomodada de la feliz y dorada Alemania de los años 20, decidió siendo adolescente dedicarse al arte. Estudió en la escuela de Arte de Reimann (Berlín), entre 1923 y 1926.

Pronto se decantó por el diseño de patrones textiles y la ilustración, trabajando en el periódico satírico ULK. Aquí se centró en retratar a los nuevos hombres y mujeres cosmopolitas de su tiempo: seres liberados, aburridos de tenerlo todo, superficiales, en ambientes de brillantes colores teatrales. Sus figuras, de aguadas y acuarelas, reposan como en escenarios, destacando sobre todo las mujeres de perfiles muy estilizados. Ella misma fue ejemplo de esta nueva mujer liberada, independiente, con derecho al voto. La cima de su carrera se desarrolló entre 1927 y 1929.

Su vida amorosa fue complicada, casándose con apenas 20 años con un hombre bastante mayor que ella, con el que tuvo dos hijas. Posteriormente se le conoce un romance con un psiquiatra y un tratamiento de psicoanálisis en Suiza.

Con el ascenso del nacionalsocialismo se exilió de Alemania en 1936, viviendo en Londres hasta su muerte.

Conoce la Constitución española de 1978 de otra forma.

Os dejo aquí el trabajo final de esta evaluación que ha realizado mi alumna Inés Bartolomé, de 2º ESO, en la asignatura de Educación para la Ciudadanía.

Después de estar dándole vueltas a la Constitución española de 1978 durante todo el trimestre, el trabajo final debía ser una conclusión en forma de cómic con las ideas básicas de su promulgación, valores principales y derechos y deberes de los ciudadanos. Espero que os guste, porque hay detrás muchas horas de trabajo:


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